HOT ! 【真筆】茶掛 銀椀裏盛雪◆紫野大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付

２月１７日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　銀椀裏盛雪」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀■寸　法■　（約）幅 ３５cm× 丈 １８７.５cm・（軸先寸）■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）明治３２年１２月２２日生まれ。篆刻用　本格印床　黄銅製　360度自由に回せる　一体型。大正１０年 出家。中国書画 巻物2点まとめ〈古美術風 インテリア〉。紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。赤間硯　新品美品/日枝陽一 （日本工芸会正会員） 　18cm×12cm×3cm。大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。刘继卣 忠犬図 掛け軸 中堂｜中国絵画｜証書付き。昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。【慈惠堂墨宝】全八冊。昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。真筆保証 小林太玄 直筆 関 大徳寺 黄梅院 臨済宗 京都 茶掛 茶道具。平成１７年８月２５日 遷化。ヤピ。１０５歳。【 荻生徂徠の書 】　杜牧・高適詩。大阪出身。色紙 25枚 須賀玄道 禅画花鳥図色紙 二十四節気 複製 小禽 花 蜂。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。Liz　大徳寺　立花大亀直筆　松葉絵に画賛　好日　共箱。本紙に若干のシミがあります。ミヤさん専用　本願寺大谷光昭氏の手紙と句仏上人の掛け軸。表装は良い状態です。水墨画 掛軸 花と蝶　牡丹。裏面にシミがあります。美品 掛け軸 松長剛山作「関南北東西活路通」大徳寺 禅語 茶掛け。経年による劣化はご了承ください。さ*ぶ様 梶浦逸外『平常心是道』共箱 一行書 妙心寺派管長 茶道具 茶掛 禅語。こちらの茶掛　銀椀裏盛雪は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。短冊　西陣綾錦織　斉藤宗原画12枚。関防印は、游化三昧です。【真作】大徳寺興臨院 福代洋道「夫婦岩図・光日菊花新」画賛 紙本掛軸 MA959。軸先：黒漆塗。プチポアン刺繍　額　フレーム　オーストリア製。　　紙本：墨書。吉澤鐵石色紙墨戲百選。　　箱書、落款があります。真作/大徳寺/小室大心/関南北東西活路通/禅語/掛軸/名家伝来/AK-507。　共箱、タトウ箱付です。北村西望　書作品 木製額縁付き 縦44cm 横41cm 3号。～銀椀裏盛雪（ぎんわんりにゆきをもる）とはどんな意味？～「銀椀裏に雪を盛る」という一軸は、夏のお茶席でよく使われる茶掛けです。掛軸　三輪良平作　立雛　桃の節句　共箱　落款有　二重箱入。「碧巌集」第十三則に「僧、巴陵(はりょう)に問う ”如何なるか是れ提婆宗(だいばしゅう)” 陵曰く、銀椀裏に雪を盛る」という公案が収められています。大徳寺戸上明道直筆　春入千林処々鶯　共箱。銀椀と雪は、それぞれ別個の存在ですが、両者が一つに融けあって見分けがつかず、不二一如となります。シルフィー　大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。しかも「類して斉しからず」で一の如くではあるが、けっして同じではありません。李鴻章　肉筆書額装　清朝。お茶席においては、夏の涼やかで季節感あふれる風雅な句として鑑賞することはもとより、主と客とはそれぞれに独立した別個の二つの人格でありながら、主は客の、客は主の心を心として互いに和し敬しあい、主客不二・賓主一如の浄土を四畳半内に建立することが「銀椀裏に雪を盛る」の茶境であり、「無賓主の茶」です。茶道具 茶軸「清坐一味友」。